EL DIOS QUE LIBERA DE LOS

¿ Qué canta el Magníficat ?

El Magníficat canta el gozo agradecido de María y el gozo de la Iglesia naciente al constatar que " las maravillas que el Poderoso había hecho en ella " las sigue realizando su bondad "de generación en generación".

El Magníficat canta el gozo agradecido de María porque sabe que Dios puso sus ojos con cariño en la humildad y pequeñez de su pobreza, que la hace poner su total confianza en el Dios para el que nada es imposible, al mismo tiempo que le hace optar por la causa común con los pobres y humillados de la historia en sus esfuerzos por lograr un mundo más habitable, que es tanto como decir, un mundo más humano, justo, libre y solidario, un mundo donde, a través de las personas, se haga visible y operante la Merced y Misericordia de María.

El Magníficat canta el gozo agradecido de María porque siente que lleva en su seno el principio de toda salvación y liberación; y porque descubre en su propio camino vital de liberación, la libertad que está llegando a todos los hombres y mujeres del mundo.

El Magníficat canta el gozo agradecido de María de saberse elegida gratuitamente por la bondad insospechada de Dios, que, amando a todo hombre y mujer, se pone del lado de los más necesitados, los pobres, los oprimidos, los sin voz, los marginados, los que no cuentan en los proyectos y planes de este mundo.

El Magníficat canta el gozo agradecido de María de sentir que su ser creyente, su ser discípula de Jesús, libera del egoísmo y abre el corazón a los valores del Reino. " Liberación que aunque se realice de modo diferente según las situaciones, apunta siempre hacia el mismo fin: hacer de los hombres y mujeres hijos e hijas de Dios y hermanos/as entre sí, libres frente a los bienes de este mundo y miembros del Reino de Dios ". ( Leonardo Boff ).

¿ Podrá entonar el Magníficat nuestra escuela mercedaria ?

Somos conscientes de las muchas esclavitudes, opresiones y cautividades que existen en la sociedad de nuestro tiempo y que oscurecen a los seres humanos y a los pueblos su vocación en Cristo, como la increencia creciente, la ausencia de valores de sentido, el subdesarrollo, la pobreza, la opresión, el materialismo reinante, la manipulación informativa, el vivir en un mundo demasiado virtual, la competitividad abusiva, la violencia usada de modo rápido y contundente como estrategia resolutora de conflictos. Ante ellas se nos presenta con nueva fuerza Jesús, Cristo-Redentor, que nos impulsa a realizar nuestra misión educativa y liberadora como una LIBERACIÓN INTEGRAL: de la persona humana, que alcanza su sentido más pleno cuando descubre y llega a vivir explícitamente su vocación en Cristo; y de la sociedad, que está llamada a configurarse según los valores del Reino. La situación anteriormente descrita sólo podrá ser superada a través de una EDUCACIÓN LIBERADORA. Porque educar, no es simplemente enseñar. La escuela es algo más que un ámbito de enseñanza, de transmisión de simples contenidos de carácter conceptual, la escuela debe ser un ámbito de educación, un lugar donde se fomenta el desarrollo de capacidades, actitudes y valores, motivaciones e intereses del alumno/a para ayudarle a crecer de un modo integral como persona. Cuando tanto hablamos de globalización, de nuevas tecnologías, de lo virtual,... se oye un gran clamor de aquellos y aquellas que analizando la situación presente y proyectándose hacia el futuro nos gritan : " Sólo la educación adecuada podrá dar a las personas y a los pueblos, la soberanía de su propio destino ".

Nuestra escuela mercedaria hoy, en esta hermosa mañana granadina, quiere, como María, en la persona de sus educadores y educadoras entonar con júbilo su canto profético de liberación, de alabanza y de gratitud. Por ello, imitando a María, mujer libre y liberadora, peregrina y mujer nueva, que nos acompaña cada día - como camino, razón de ser y vida - en nuestra tarea educativa, tarea que dignifica a quienes la realizamos y eleva la calidad humano - cristiana de nuestros/as alumnos/as , y desde nuestra identificación con ella como mujer, madre, discípula y maestra, recorramos nuestro camino de acción educativa liberadora-redentora entonando nuestro Magníficat, desde esta Granada que nos acoge, tierra de reyes y santos y de poetas la cuna, tierra que rezuma amor mariano, diciendo llenos de júblio, como educadores y educadoras en clave de merced:

PROCLAMA NUESTRA ALMA LA GRANDEZA DEL SEÑOR,

- de aquel que llamándose AMOR, al amor nos convoca;
- de aquel que nos ha creado a imagen y semejanza suya;
- de aquel que nos regala, en cada instante, el mundo en que habitamos como espacio educativo para nuestra realización personal y la de nuestros/as alumnos/as;
- de aquel que nos invita, con amor generoso, a ser personas en plenitud, personas con los demás, personas para los demás.

SE ALEGRA NUESTRO ESPÍRITU EN DIOS, NUESTRO SALVADOR,

- porque nos ha concedido, con gratuidad infinita, el don de la vida y el don de la fe;
- porque nos ha adornado con alas de libertad, como definición sustancial de nuestro ser;
- porque nos ha personalizado, con nombres propios, como realidades únicas e irrepetibles, con limitaciones y capacidades específicas, con cualidades, dones y carismas;
- porque nos ha obsequiado con un horizonte de felicidad plena, si somos capaces de dar los mínimos en el amor, un amor que es entrega generosa a los demás, dar la vida en la tarea educativa, día tras día, como Él la dio, para ayudar a la construcción de una sociedad y un mundo más justo, libre y solidario, que sólo a través de la EDUCACIÓN LIBERADORA podemos conseguir;
- porque nos ha encumbrado como personas, por encima de toda estructura, de toda clase, de toda razón de estado, económica o política, por eso nos ha hecho irrepetibles, singulares, originales y autónomos.

PORQUE HA MIRADO NUESTRA HUMILLACIÓN,

- se ha fijado con cariño en nuestra pequeñez, en la pobreza y humildad de nuestro ser;
- evaluándonos con la generosidad de quien sabe captar lo positivo, nos ha hecho educadores/as en clave de merced, posibilitando que seamos dadores de vida, para el alumbramiento de personas libres, justas, solidarias y fraternas a través de nuestra acción educativa;
- nos ha regalado el rol de mediadores/as para que nuestros/as alumnos/as aprendan a leer, analizar, interpretar y posicionarse ante la realidad que les rodea desde la perspectiva del valor persona - creyente - mercedario/a.

DESDE AHORA NOS FELICITARÁN TODAS LAS GENERACIONES,

- porque aún cuando vivimos en una sociedad que no nos valora como educadores/as, porque es cada vez más práctica, materialista, virtual y consumista que considera lo educativo como etiqueta decorativa;
- tenemos la certeza de que Tú, Padre de bondad, no nos consideras como "algo" sino como "alguien" y que te relacionas con nosotros/as como un Tú hacia otro tú en clima de amor;
- sabemos que nos dices que valemos tanto que pones Tú libertad al servicio de nuestro bien para que seamos aún más libres;
- por eso tenemos la certeza de que nuestra entrega generosa a la misión educativa será recompensada, como nos decía el P. Zegrí, no sólo por Ti siempre santo, siempre misericordioso, sino que también recibiremos de nuestros/as alumnos/as el testimonio más expreso de gratitud y de reconocimiento que en su día nos tributarán por nuestros desvelos y cuidados.

PORQUE EL PODEROSO HA HECHO OBRAS GRANDES POR NOSOTROS/AS,

- dándonos la vocación de ser educador/a mercedario/a, vocación que llega a su plenitud cuando somos capaces de volver a lo sustancial y originario de nuestros/as fundadores/as: hacer en el campo educativo lo que no hace nadie y como no lo hace nadie, a través de la misericordia entrañable;
- enviándonos al mundo de la escuela para llevar un mensaje que no es nuestro, tampoco es nuestra la palabra de contamos y hace vida, es la "Buena Nueva" que Jesús viene a ofrecer a los hombres y a las mujeres;
- haciéndonos mediadores/as de caminos nuevos, caminos de esperanza, ilusión y alegría, desde nuestra apertura a los/as otros/as, la empatía con los/as otros/as;
- colocándonos como una especie de manos históricas de su acción sobre los/as alumnos/as a través de nuestra palabra y nuestra presencia.Es el mismo Jesús, el Maestro, quien nos dice a cada uno/a de nosotros/as : " Ve a decir y testificar con tu acción docente cuanto yo dije y testifiqué ".
- Pero, el Padre de bondad, no sólo ha hecho obras grandes en nuestro favor, también en favor de nuestros/as alumnos/as a través de nuestra acción educativa, posibilitando que aprendan más y mejor según sus capacidades, ritmos, motivaciones e intereses; que aprendan a adquirir la capacidad de transformar y construir nuevos conocimientos; haciendo que nuestros/as alumnos/as perciban la escuela, el aula, el patio de recreo como un espacio social y eclesial donde puedan afirmar su yo, abriéndose de un modo creativo a los demás, sintiéndose personas y creciendo en libertad.

SU NOMBRE ES SANTO,

- porque Él mismo es santidad, nos llama a nuestra vocación de santidad y evangelización como educadores/as ;
- porque Jesús, el Señor, predicó la santidad de vida a todos/as y cada uno/a de sus discípulos/as, de cualquier condición que fuesen, debemos cumplir su llamada : " Sed, pues, vosotros/as perfectos/as como vuestro Padre celestial es perfecto " ( Mt 5,48);
- porque estamos llamados/as, desde cualquier estado o condición, a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección de la caridad, santidad con la cual, aún en la sociedad terrena, se promueve un modo de vivir más humano, más conforme con los valores del Reino;
- todos/as y cada uno/a de nosotros/as debemos ser santos, siguiendo las huellas de Jesús y amoldándonos a su imagen;
- por eso nuestra enseñanza en parábolas - como metodología de libertad - debe potenciar el entendimiento en los humildes y sencillos de nuestras escuelas.

Y SU MISERICORDIA LLEGA A SU FIELES DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN,

- porque estemos donde estemos y hagamos lo que hagamos, como educadores/as mercedarios/as, debemos ser SIGNO de la transparencia del Reino, debemos ser testigos de sus valores, para que el mandato de Jesús : " Id y enseñad..." (Mt 28,19), se vaya haciendo realidad misericordiosa en nuestro mundo;
- porque su misericordia entrañable seguirá llegando también a través de nosotros si somos signo de misericordia, de merced, y esto va a depender de " nuestro encuentro con el Señor ";
- porque si fomentamos la vivencia del valor de la misericordia en nuestra relación con nuestros/as alumnos/as y en nuestra convivencia diaria educamos a las nuevas generaciones en la capacidad de saber mirar las llagas, los males, los pesares, las necesidades, las lágrimas del mundo en el que viven, posibilitando dar una respuesta, desde el amor y con amor, para que sean capaces de curarlas, remediarlos, calmarlos, desterrarlas, enjugarlas,...

EL HACE PROEZAS CON SU BRAZO: DISPERSA A LOS SOBERBIOS DE CORAZÓN, DERRIBA DEL TRONO A LOS PODEROSOS Y ENALTECE A LOS HUMILDES,

- y nosotros/as como brazos de la acción histórica de Dios en el mundo debemos dispersar a los soberbios/as de corazón que habitan en el mundo de la escuela, que son aquellos/as que lo saben todo, que no tienen nada que aprender ni compartir, que se sienten autosuficientes y caminan por nuestros centros mirándonos a los demás en perspectiva caballera, es decir, desde arriba;
- debemos derribar de su trono, con nuestro talante personal y estilo de enseñanza, aquellas planificaciones sociales, educativas, políticas o económicas cuyo "eje transversal" es la "productividad " y "competitividad", que generan espacios o ámbitos donde se expulsa despiadadamente del sistema a las personas de menos capacidad productiva, bien sea por su edad, por sus limitaciones, etc; por aquí también se envilece el valor de la persona.
- Y nosotros/as como educadores/as mercedarios/as, en el mundo de la escuela, debemos evitar medir y que se mida la "supuesta " calidad educativa por el éxito competitivo, aquel que se cuantifica en porcentajes, haciendo que se mida por la maduración del ser persona del alumno/a;
- y nosotros/as con nuestra enseñanza, como testigos del Dios que es amor, haremos realidad el derribo de los poderosos y la exaltación de los humildes y sencillos cuando en nuestras escuelas estemos habilitados para pronunciar la misma alabanza que Jesús: " Te damos gracias, Padre, porque al esconder estas cosas a los que se tienen por sabios, se las has revelado a los pequeños " (cfr Lc 10,11).
- Dispersar, derribar y enaltecer son tres verbos de conducta que debemos poner en práctica los hombres y las mujeres que gritamos : ¡ SOMOS LIBRES, PARA LIBERAR!.

A LOS HAMBRIENTOS LOS COLMA DE BIENES Y A LOS RICOS LOS DESPIDE VACÍOS;

- nosotros/as debemos colmar de bienes a aquellos/as alumnos/as desmotivados potenciando su motivación, ayudándoles a que alcancen una actitud favorable que les lleve a mostrar " amor hacia el estudio " , como nos pedía y nos sigue pidiendo el P.Zegrí, principio fundamental si queremos lograr un aprendizaje significativo y sobre todo principio de bienestar emocional, que sí es un indicador de calidad educativa;
- debemos colmar de bienes con nuestra acogida, humildad, sencillez, apoyo y todos los recursos pedagógico-didácticos disponibles a aquellos/as alumnos/as que, según nuestros modelos de medida, tienen pocas capacidades o aptitudes para el estudio, para que puedan desplegar toda su riqueza personal;
- debemos colmar de bienes con nuestra apertura - corazón sin puertas y manos siempre abiertas - , con cariño, actitud de acompañamiento y escucha activa - que es una forma de amar - a aquellos/as alumnos/as conflictivos/as u objetores escolares, para que através de la comunicación y el fomento de su autoestima puedan romper las cadenas que les impiden una buena integración y un ritmo normal en el proceso de enseñanza-aprendizaje;
- pero seguramente de nuestros centros mercedarios despedimos vacíos a aquellos y aquellas que con nosotros/as han adquirido simplemente una riqueza de contenidos culturales pero no han crecido, porque no han querido, no han podido o no hemos sabido, en riqueza de valores auténticamente humanos: amor, libertad, justicia y solidaridad;
- colmaremos a los hambrientos de bienes y despediremos a los ricos vacíos si somos capaces de recorrer, como educadores/as y como comunidad educativa, el largo camino de los empobrecidos de nuestro mundo escolar y de nuestra sociedad, camino que asumiremos cuando seamos capaces de sentirnos afectados por el sufrimiento del otro/a, conozcamos al otro/a, trabajemos con el otro/a, vivamos con el otro/a en una sociedad y en una escuela más justa, libre, solidaria y fraterna, en definitiva, como pedía el P.Zegrí a su Congregación, cuando seamos capaces de leer el evangelio de la vida desde la parábola del Buen Samaritano, lectura que supone: hacerse cargo de la realidad, cambiar de mentalidad, cargar con la realidad y encargarse de la realidad en que vivimos.

AUXILIA A ISRAEL, SU SIERVO, ACORDÁNDOSE DE LA MISERICORDIA - COMO LO HABÍA PROMETIDO A NUESTROS PADRES - EN FAVOR DE ABRAHÁN Y SU DESCENDENCIA POR SIEMPRE.

- porque Dios Padre, rico en misericordia, auxilió, ya en otro tiempo, a Israel llevándolo a la libertad y sigue, a través de los tiempos, igual que socorrió a Samaria y a Jerusalén, ya del impío Senaquerib, y del soberbio Benadab; igual que confundió a los arrogantes, valiéndose de los instrumentos más débiles y flacos, como lo admiró Betulia en Judit, Neptalí en Jael, Egipto en Moisés, y el valle de Terebinto en David, comunicándonos un mensaje consolador; su insondable misericordia no sólo se compadece de nosotros/as, sino que nos rescata, redime y libera;
- porque en Jesús re recoge toda la ternura misericordiosa de Dios su Padre, Él es la imagen del Dios invisible; y por eso Cristo es, para los/as mercedarios/as, el modelo de redentor y misericordioso.
- Por eso como escuela mercedaria, como educadores/as con misericordia entrañable, sabemos que Él está auxiliándonos, liberándonos, redimiéndonos hasta la consumación de los siglos, y tenemos la certeza de que María de la Merced, la Madre de las misericordias, nuestra sin igual Madre y Protectora, como gustaba llamarla el P.Zegrí, nos acoge bajo su manto de cariño, nos auxilia en nuestras dificultades educativas, nos protege y acompaña, en cada momento, por el camino educativo que debemos seguir, el camino de formar personas libres y liberadoras.

Jesucristo Libertador, nuestro modelo de libertad

Nuestra educación será liberadora, es decir, educaremos para liberar, si nuestro concepto de persona humana lo desarrollamos sobre los ejes de la singularidad, de la originalidad y de la autonomía. Es decir, de la libertad.

Un título siempre actual de Jesús es el de Libertador y Redentor. Él liberó y sigue queriendo liberar a todos los hombres y mujeres. Jesús fue el que mejor entendió y realizó la liberación integral de la persona humana.

Una de las mejores lecciones que nos ha dado Jesús de Nazaret es que "era libre Él mismo", y por eso pudo ser liberador de los demás. Es sorprendente la intensidad y la pasión con que vivió Jesús su libertad. Más que cualquier otra cosa, Jesús fue un " hombre libre " : libre de la familia, libre de las ataduras sociales, libre de las apariencias y el temor al que dirán, libre de la comodidad, el dinero y las ataduras de las cosas; libre del poder político y religioso; libre de la propia ley, lo más sagrado de su mundo cultural, que no vacilará en quebrar si va contra los intereses del hombre o de la mujer. En definitiva, va a ser ese modo radical de entender y vivir su libertad lo que le llevará a la muerte : " Nosotros tenemos una ley y según esa ley debe morir ".